Như tôi đã nhắc đến nhiều lần trước đây, chương trình truyền hình tôi thích xem nhất dạo này là 'Alssulsinjap' (Bách khoa toàn thư vô dụng). Chương trình thú vị đó giờ đã kết thúc khiến tôi rất tiếc nuối. Đã lâu lắm rồi mới có một chương trình mà tôi mong ngóng mùa 2 ra mắt nhanh đến vậy.
Chương trình đó đã đưa ra nhiều chủ đề thảo luận và vấn đề xã hội hay, nhưng điều đọng lại trong tôi nhất là khi Giáo sư Jeong Jae-seung nói rằng 'khi ra nước ngoài, chúng ta thường đi bảo tàng nhưng lại hiếm khi đến bảo tàng ở Hàn Quốc'. Thực tế, khi đi du lịch ở đâu đó, ngoài các hoạt động thú vị và những bữa ăn ngon, việc không thể thiếu là ghé thăm bảo tàng của quốc gia đó. Những người bạn xung quanh tôi học chuyên ngành mỹ thuật hoặc vốn dĩ quan tâm đến lĩnh vực này thường tranh thủ lúc rảnh rỗi để đi bảo tàng nghệ thuật, nhưng sinh viên bách khoa thì tuyệt đối không. Không chỉ riêng sinh viên bách khoa, mà những người không thuộc giới mỹ thuật có lẽ cũng chẳng bao giờ bén mảng đến gần bảo tàng hay phòng tranh. Thế nhưng, giống như mọi du khách khác, bao gồm cả tôi, cứ ra nước ngoài là lại đi bảo tàng. Dù biết rằng đến bảo tàng nước ngoài là cách nhanh nhất và dễ dàng nhất để cảm nhận sự khác biệt văn hóa, nhưng chúng ta lại quá ít đi bảo tàng của chính nước mình. Ngẫm lại, tôi nhận ra mình thậm chí chưa từng đến Bảo tàng Quốc gia Hàn Quốc (ở Seoul) lần nào, nên lần này tôi đã rủ một người bạn cùng đi. Thực ra là vì đang thất nghiệp, những gì cần làm đã làm hết rồi nên tôi cần tìm chút niềm vui.
Khi đến Bảo tàng Quốc gia Hàn Quốc nằm ở Ichon-dong (quận Yongsan, Seoul), tôi đã rất ngạc nhiên vì nơi này sạch sẽ và quy mô lớn hơn tôi tưởng. Cỡ này thì chắc hẳn đã được truyền miệng và lọt vào danh sách 'Top 10 bảo tàng gì gì đó' rồi, chỉ là tôi đã quá vô tâm mà thôi. Nếu chỉ xét về quy mô thì có thể sánh ngang với bảo tàng Hermitage của Nga. Tất nhiên tính lịch sử của tòa nhà có thể kém hơn một chút, nhưng sự sạch sẽ và cảm giác hiện đại - ưu điểm của một tòa nhà mới xây - đã xóa nhòa hoàn toàn nhược điểm đó.
Và bạn còn có thể ngắm nhìn khung cảnh tháp Namsan đẹp đến khó tin như thế này nữa.
Trước tiên, với tâm thế học lại lịch sử, tôi bắt đầu xem từ thời Đồ đá cũ và Đồ đá mới. À đúng rồi, bạn có thể xem các di sản văn hóa Hàn Quốc hoàn toàn miễn phí. Kể cả người nước ngoài cũng vậy.
Đây chính là chiếc bình gốm họa tiết răng lược mà tôi từng học thuộc lòng. Những công cụ đá mài thời Đồ đá cũ trước đó, tôi thực sự không nhận ra sự khác biệt so với đá cuội ngoài bãi nên đã bỏ qua.Đây là thứ trông giống vũ khí nhất. Những vũ khí khác khiến tôi tự hỏi 'Liệu có giết được người không?', nhưng riêng chiếc rìu này thì chắc chắn có thể giết chết cả người lẫn hổ.
Xem thời Đồ đá cũ và Đồ đá mới, tôi cứ tự hỏi tại sao mình lại đang xem những thứ này. Đối với những người nghiên cứu học thuật thì chúng rất quý giá, nhưng với một người xem cho vui như tôi thì chẳng có gì mấy để xem. Tôi nhanh chóng chuyển sang phòng trưng bày thời Gojoseon (Cổ Triều Tiên) và các thời kỳ sau đó.
Vòng cổ, khuyên tai... của thời Gojoseon. Kiểu dáng vòng cổ này tôi đã thấy rất nhiều ở các khu chợ truyền thống hay ở Đông Nam Á.Một câu văn nổi tiếng trong Tam Quốc Chí cho tôi biết rằng việc tôi thích uống rượu và vui chơi không phải là lỗi của tôi mà là do di truyền. Trong lòng bỗng thấy bình yên đôi chút.Gương đồng thời Hán được tìm thấy ở Daedong-gang, tỉnh Pyongan Nam. Cho đến thời Đồ đá mới, ta không thể tìm thấy bất kỳ chi tiết tinh xảo nào, nhưng đến thời Gojoseon và sau đó là thời Tiền Tam Quốc như Nangnang (Lạc Lãng), Buyeo (Phù Dư), Okjeo (Ốc Trở), những hoa văn vô cùng tinh tế đã bắt đầu xuất hiện.Khóa thắt lưng bằng vàng ở Seogam-ri, Bình Nhưỡng, Quốc bảo số 89. Đây là khóa thắt lưng làm bằng vàng nguyên chất được khai quật từ ngôi mộ số 9 ở Seogam-ri, Bình Nhưỡng. Là di vật thời Nangnang, thật kỳ diệu khi thời đó họ đã có thể chế tác vàng tinh xảo đến vậy. Giờ thì quốc bảo và bảo vật bắt đầu xuất hiện, quả nhiên vàng vẫn được coi trọng làm quốc bảo hơn là bạc.Bằng chứng củng cố cho lập luận rằng Cristiano Ronaldo kiếp trước là người Hàn Quốc. Siu~
Từ thời Gojoseon trở đi, các bảo vật bắt đầu xuất hiện và độ tinh xảo của di vật cũng tăng lên đáng kể. Có nhiều di vật mang lại cảm giác như từng thấy ở các khu chợ Trung Quốc, cho thấy đây có lẽ là thời kỳ hầu như không có sự khác biệt về văn hóa với Trung Quốc. Qua thời Gojoseon, tôi chuyển sang khu vực Goguryeo (Cao Câu Ly) nhưng các di vật liên quan lại khá ít. Có lẽ vì đây là lịch sử được viết trên vùng đất mà chúng ta không thể đặt chân tới, nên không gian và di vật quá ít ỏi, không hề tương xứng với vị thế của Goguryeo. Tôi ngậm ngùi bước sang khu vực Baekje (Bách Tế).
Trang sức vương miện bằng vàng của Vua Muryeong, Quốc bảo số 154. Vật trang trí vương miện (của vua) thời Baekje thế kỷ thứ 6. Món đồ này được tìm thấy trong cuộc khai quật lăng mộ Vua Muryeong - một trong những sự kiện tồi tệ nhất thập niên 70 và là thảm họa tồi tệ nhất trong giới văn hóa. Tôi tự hỏi nếu hồi đó không tìm thấy mà để đến bây giờ mới khai quật thì mọi chuyện sẽ khác biệt đến mức nào.Trang sức vương miện bằng vàng của Vương hậu Muryeong, Quốc bảo số 155. Vật trang trí vương miện (của vương hậu) thời Baekje thế kỷ thứ 6. So với của vua thì trông giản dị hơn hẳn.Vòng cổ bằng vàng của Vương hậu Muryeong, Quốc bảo số 158. Vòng cổ vàng. Tôi xem trên Wikipedia thì thấy hai chiếc này là một cặp, một chiếc ở Bảo tàng Quốc gia Gongju, chiếc còn lại ở đây.Gạch họa tiết ở O-ri, Buyeo - Gạch họa tiết sơn thủy, Bảo vật số 343. Trong toàn bộ bộ gạch họa tiết, tôi chỉ chụp lại viên gạch họa tiết sơn thủy. Phần giải thích ghi là 'gạch có hoa văn'. Có tổng cộng tám loại gạch.
Di vật thời Baekje được khai quật từ lăng mộ Vua Muryeong nhiều đến mức tôi tự hỏi nếu lăng mộ này không được khai quật thì sẽ ra sao. Cuộc khai quật lăng mộ Vua Muryeong là cuộc khai quật tồi tệ nhất trong giới sử học nước nhà, và cũng là sự kiện khiến những người dạy quốc sử chỉ trích cựu tổng thống Park Chung-hee rất nhiều. Tôi thầm nghĩ, giá như những ngôi mộ bị thực dân Nhật đánh cắp và lăng mộ Vua Muryeong được khai quật một cách đàng hoàng, thì có lẽ cứ cách một nhà ở nước ta lại có một gia đình làm việc trong bảo tàng, và giá trị du lịch cũng sẽ áp đảo hơn chăng. Nhưng thôi, đó đều là chuyện quá khứ, và những gì còn lại bây giờ chỉ có thế này.
Đến bảo tàng mà sao trong lòng cứ thấy ngậm ngùi mãi. Tôi di chuyển sang khu vực Gaya (Gia Da).
Đây là mô hình tái hiện hình ảnh cưỡi ngựa ở Gaya. Con ngựa thấp bé như ngựa Nhật Bản vậy. Không biết đây là dựa trên khảo chứng thực tế hay chỉ là làm ra thì nó bị nhỏ đi nữa.Khuyên tai thời Gaya được khai quật và tìm thấy ở Goryeong (tỉnh Gyeongbuk), Hapcheon... Khuyên tai đẹp đến mức bây giờ tôi cũng muốn có một đôi, nhưng tôi thực sự tò mò không biết họ đã đeo nó như thế nào. Không có kim thì làm sao xỏ khuyên tai được nhỉ.
Di vật của Gaya có số lượng vàng áp đảo. Hơn nữa, kỹ thuật chế tác cũng khác hẳn so với Baekje và các phòng trưng bày tôi đã xem trước đó. Quả nhiên vàng là nhất.
Giờ tôi chuyển sang khu vực Silla (Tân La), vương quốc đã thống nhất đất nước chúng ta. Diện tích phòng trưng bày và số lượng di vật nhiều áp đảo.
Vương miện vàng ở gò Bắc lăng Hwangnamdaechong, Quốc bảo số 191.Thắt lưng vàng ở gò Bắc lăng Hwangnamdaechong, Quốc bảo số 192. Đây là phần quấn quanh eo. Hai quốc bảo này được bảo quản trong lồng kính và nhận được ánh đèn rọi đặc biệt rực rỡ. Khác với trang sức vương miện bằng vàng của Baekje, chiếc vương miện và thắt lưng này lộng lẫy một cách áp đảo.Vòng cổ vàng ở Noseo-dong, Gyeongju, Bảo vật số 456. Nếu đeo thực tế chắc sẽ rất thô ráp. Nhìn việc nó được khai quật từ lăng mộ, có vẻ như đây không phải là chiếc vòng cổ được làm ra để sử dụng hàng ngày.Bình gốm hình người cưỡi ngựa, Quốc bảo số 91. Đây là quốc bảo từng trang trí trên bìa sách quốc sử hồi tôi học cấp hai hay cấp ba gì đó. Tôi đã học thuộc lòng nó là 'bình gốm người cưỡi ngựa' đúng như những gì ghi trong bảo tàng. Nhìn nó mà tôi cứ ngỡ như được quay lại thời đó, tôi lắc đầu nguầy nguậy rồi bước đi tiếp. (Bảo tôi làm học sinh ở Hàn Quốc lần nữa thì chịu thôi)Bình gốm hình chiếc thuyền. Trích nguyên văn lời giải thích của bảo tàng: "Người đàn ông có đôi tai to, đang thè lưỡi và để lộ bộ phận sinh dục lớn." Đang để lộ bộ phận sinh dục lớn mà kích thước đúng là khủng thật!! Người Silla đỉnh quá!! Lòng tự hào của người Silla cao ngất trời!!Bộ bát đĩa bằng vàng và bạc ở gò Bắc lăng Hwangnamdaechong, Bảo vật số 628. Trông giống vàng nhưng thực ra là bạc. Nếu tôi chỉnh cân bằng trắng khác đi thì chắc trông sẽ giống bạc hơn, nhưng lúc chụp tôi chẳng nghĩ ngợi gì. Chắc tôi phải làm một blogger vô tri mỗi khi chụp ảnh cho blog mất.Cốc vàng có chân cao ở gò Bắc lăng Hwangnamdaechong, Bảo vật số 626.Chén bạc ở gò Bắc lăng Hwangnamdaechong, Bảo vật số 627. Họ đặt một chiếc gương để người xem có thể nhìn thấy mặt dưới. Nhìn kích thước chén, tôi đoán chắc họ chủ yếu uống loại rượu có nồng độ cồn thấp. Cũng không biết chừng, kích thước bộ phận sinh dục còn vượt ngoài sức tưởng tượng cơ màVòng tay và nhẫn vàng ở gò Bắc lăng Hwangnamdaechong, Bảo vật số 623. Giờ thì tôi bắt đầu tò mò không biết Hwangnamdaechong là cái gì rồi đấy.Bình và cốc thủy tinh ở gò Nam lăng số 98 Gyeongju, Quốc bảo số 193. Trong số các bảo vật không phải bằng vàng, đây là món đồ khiến cá nhân tôi ngạc nhiên nhất. Nếu không bị nứt thì thiết kế này dù có mang ra dùng bây giờ cũng chẳng thấy lạc lõng chút nào. Hơn nữa, đây lại là hàng nhập khẩu thời Silla. Hẳn là nó phải quý giá lắm nên phần thủy tinh bị vỡ mới được sửa lại bằng chỉ vàng. Vàng < Thủy tinh. Tôi từng nghe ở đâu đó rằng Silla phồn thịnh vì là điểm cuối của Con đường Tơ lụa. Quả nhiên là phải mua đất cho chuẩn. Đất và vàng. Hãy nhớ nhé. Đất và vàng.Bia tuần thú của Vua Jinheung (Chân Hưng) thời Silla trên núi Bukhansan ở Seoul, Quốc bảo số 3. Tấm bia tuần thú gần như không thể nhìn rõ chữ này lại là Quốc bảo số 3. Dù người ta nói số thứ tự của quốc bảo không có ý nghĩa gì, nhưng tấm bia này thực sự quá mờ. Bên ngoài tòa nhà có rất nhiều bia đá, tôi nghĩ có lẽ bảo quản chúng ở trong nhà thì tốt hơn.Thành thật mà nói, nếu phần chữ 'Jinheung Taewang' (Chân Hưng Thái Vương) ở câu đầu tiên bị xóa mất thì chắc chẳng ai biết đây là bia gì.
Khu vực Silla có cả di vật thời Silla Thống nhất nên tốn khá nhiều thời gian và có rất nhiều thứ để xem. Các phần giải thích xen kẽ được viết rất rõ ràng nên tôi không gặp khó khăn gì trong việc tìm hiểu các bảo vật. Tôi đến đây sau khi ăn trưa, nhưng từ khu vực Balhae (Bột Hải) trở đi thì bắt đầu thấy đuối. Trước tiên tôi cần phải ngồi nghỉ, và còn phải xem triển lãm đặc biệt Con đường Ả Rập nữa. Dù sao thì bảo tàng cũng nằm ở Seoul, nơi bạn có thể đi bất cứ đâu bằng tàu điện ngầm, nên tôi tự nhủ lần sau sẽ quay lại và bắt đầu ráo riết tìm ghế ngồi cùng nước uống. Thế nhưng vừa bước ra ngoài thì lại thấy có di vật nữa. Mà lại còn mang một dáng vẻ vô cùng hùng vĩ.
Tháp đá 10 tầng tại di tích chùa Gyeongcheonsa ở Gaeseong, Quốc bảo số 86. Đây là tháp đá 10 tầng thời Goryeo (Cao Ly). Tháp thực sự rất cao, tôi nghĩ việc tìm được những khối đá này chắc cũng không hề dễ dàng. Chắc thấy đẹp quá nên bọn Nhật đã lén mang ra khỏi đất nước, sau đó được người Anh Bethell và người Mỹ Hulbert giúp trao trả lại. Việc Anh và Mỹ - những bậc thầy về buôn lậu cổ vật - lại giúp trao trả quả là một điều vô cùng ngoại lệ. Nhưng nếu là tôi thì tôi cũng muốn đặt ngọn tháp này ở vị trí vốn có của nó.Bia tháp thiền sư Wonrang tại di tích chùa Wolgwangsa ở Jecheon, Bảo vật số 360.
Không thể nhúc nhích thêm được nữa, tôi mua một lon cola rồi ngồi xuống. Dù đi bất cứ đâu trên thế giới, đồ lưu niệm và đồ ăn bán trong bảo tàng đều đắt đỏ. Điều này có lẽ là không thể tránh khỏi, nhưng kỳ lạ thay, cola ở Bảo tàng Quốc gia lại được bán gần như đúng giá niêm yết. Tôi đã chuẩn bị tinh thần là giá sẽ đắt gấp đôi, nhưng lại bất ngờ vì nó rẻ không tưởng.
Lần đầu tiên đến Bảo tàng Quốc gia, tôi bắt gặp một khung cảnh mà có lẽ chỉ có thể thấy ở nước ta. Đó là những người cầm máy ảnh to như khẩu pháo và những bậc phụ huynh đang miễn cưỡng kéo theo đám trẻ con. Tôi rất ngưỡng mộ nhóm người thứ nhất, còn với nhóm thứ hai thì tôi nghĩ họ không cần phải làm đến mức đó. Dù sao thì sau này nếu thấy chán, bọn trẻ cũng sẽ tự tìm đến xem thôi. Giống như tôi vậy.
