Lần đầu tiên đến Bảo tàng Quốc gia Hàn Quốc (ở Seoul), nên đương nhiên đây cũng là lần đầu tôi xem một triển lãm đặc biệt thế này. Theo trí nhớ của tôi, từ lúc sống ở Hàn Quốc đến giờ, hình như tôi chưa từng tận mắt nhìn thấy hiện vật lịch sử nước ngoài nào ở ngoài đời thực chứ không phải qua TV. Nói đúng hơn là tôi còn chẳng nhớ rõ mình đã từng xem hay chưa nữa. Cứ coi như là chưa xem đi Vì vậy tôi đã khá mong đợi, và tình cờ triển lãm đặc biệt lần này lại về văn hóa Hồi giáo mà tôi chưa từng đặt chân đến, nên sự háo hức cứ thế nhân lên, cảm giác rạo rực y như lần đầu đi công viên giải trí Everland vậy. Tất nhiên, đó chỉ là cảm giác của cơ quan phụ trách tinh thần trong cơ thể tôi, tức là bộ não mà thôi. Còn các bộ phận khác vốn quen nằm ườn trong căn phòng 5 mét vuông, giờ đang rục rịch đình công vì phải đi bộ suốt 4 tiếng đồng hồ để tham quan. Đi chơi cũng cần có thể lực, mệt chết đi được.
Con đường Ả Rập
Không biết giá vé các triển lãm đặc biệt có giống nhau không, nhưng vé người lớn cho triển lãm 'Con đường Ả Rập' lần này là 6.000 KRW. Họ định giá khá khéo, một mức giá lấp lửng khó nói là đắt hay rẻ. Tự mua cho mình thì ổn, nhưng bao luôn bạn thì hơi xót ví. Cứ nghĩ đến giá một gói mì tương đen Chapagetti là chuẩn. Ở đó có bán cả ứng dụng thuyết minh hiện vật, nhưng tôi thấy không cần thiết đến mức đó tôi đang thất nghiệp mà nên chỉ xách mỗi cái máy ảnh đi vào. Bên trong khu triển lãm không chỉ mang nét dị quốc mà còn cho cảm giác như đang bước vào một hang động. Không gian tối om, chỉ có các hiện vật được chiếu sáng. Cách bài trí này thể hiện rất tốt nền văn hóa Hồi giáo vốn có chút gì đó bí ẩn với chúng ta, cá nhân tôi thấy rất dễ tập trung.
Triển lãm mở đầu câu chuyện bằng những hiện vật từ thời kỳ sa mạc còn xanh tươi. Trong đó, chủ yếu là các hiện vật của vùng Tayma. Trừ vài món ra thì tôi chỉ lướt qua nhanh nên cũng không nắm rõ toàn bộ mạch triển lãm. Chẳng phải mạch tổng thể mới là quan trọng sao
Mới đi được một đoạn ngắn đã thấy ngay hiện vật trên poster. Đây là bức tượng đá được làm vào khoảng năm 4.000 trước Công nguyên. Trong khi những thứ được tìm thấy ở Hàn Quốc vào cùng thời kỳ chủ yếu là đồ gốm và đầu mũi tên, thì việc vùng này đã có các tác phẩm nghệ thuật cho thấy trình độ kinh tế và văn hóa của họ hẳn phải khác biệt rõ rệt.Chiếc cốc làm từ đá vôi san hô. Chất liệu và hoa văn trông cứ như làm bằng nhựa vậy.Dòng chữ viết ở dưới cùng là "Tạm biệt" trong tiếng Hy Lạp. Đây là bia mộ được tìm thấy ở Ả Rập vào thế kỷ 3~2 trước Công nguyên nhưng lại viết bằng tiếng Hy Lạp. Có vẻ như tiếng Hy Lạp thời đó là ngôn ngữ chung giống như tiếng Anh bây giờ. Người La Mã sau khi chinh phục Hy Lạp đã học tiếng Hy Lạp quả là có lý do cả.Đây là chân giường.Mặt nạ và găng tay bằng vàng mà một cô gái đã đeo. Bất kể Đông hay Tây, có vẻ như khi một người quan trọng trong gia đình giàu có qua đời, họ đều được đắp đầy vàng. Thật may là bây giờ truyền thống đó không còn nữa. Nếu không thì... ôi chao.Cái bát từ khoảng năm 1.000 trước Công nguyên. Khoảng thời gian này ở Hàn Quốc là thời của gốm họa tiết hình lược. Liệu có sự giao lưu nào không nhỉ? Hiện vật của hai nền văn hóa cách nhau khá xa nhưng trông không khác biệt lắm.Bia đá Nabonidus. Đây là bằng chứng cho thấy vua Nabonidus của Assyria đã từng ở lại Tayma, nhưng nhìn vào bia đá này chẳng thấy gì cả, phải xem bản rập bên cạnh mới thấy được một chú~t hình thù. Thật ra nhìn bản rập tôi cũng chẳng hiểu mô tê gì nên đành bỏ qua.Bia mộ. Dù được làm từ trước Công nguyên nhưng lại mang đậm phong cách Picasso. Thiết kế này nếu dùng bây giờ chắc cũng sẽ rất được ưa chuộng.Phía sau là phông nền video. Họ chiếu khá nhiều video, giá mà có lồng tiếng thì tốt biết mấy.Từ đây trở đi là hiện vật của vùng Al-'Ula. Có một tấm bản đồ ghi chú giải về khu vực này nhưng tôi quên không chụp lại. Nếu đến tận nơi, vừa xem bản đồ vừa ngắm hiện vật, bạn sẽ hiểu tại sao lại gọi là 'Con đường Ả Rập'. Tôi không cố ý không chụp đâu nhéTượng sư tử cho con bú.Từ đây là hiện vật của vùng Qaryat al-Faw.Khuôn mặt người đàn ông. Không có bất kỳ lời giải thích nào. Cái cục trên má kia là khối u chăng? Hay là trường phái lập thể đã tồn tại từ trước Công nguyên? Bức tượng này ấn tượng và đáng nhớ hơn bất kỳ hiện vật nào khác. Nói thật là nhờ xem lại ảnh và chụp cả phần chú thích nên tôi mới viết lách được thế này, chứ ngoài cái này và cánh cửa đền Mecca ở phần sau ra thì tôi chẳng nhớ gì sấtChẳng khác gì cái lọc trà chúng ta đang dùng bây giờ. Thiết kế không hề thay đổi suốt 2.000 năm!Hercules. Bạn có thể thắc mắc tại sao văn hóa Hồi giáo lại có Hercules. Tôi cũng từng thắc mắc như vậy Nhà tiên tri Muhammad xuất hiện vào thế kỷ thứ 6 cơ.Thần im lặng, Harpocrates. Tượng Hercules thì làm tinh xảo và ngầu thế kia mà...Bức bích họa vẽ tầng lớp thượng lưu thời bấy giờ. Nghe nói đây là cảnh họ được bao quanh bởi trái cây và người hầu, nhưng tôi có cảm giác như đã từng thấy bức tranh này ở một nhà thờ tại Nga.Chiếc cốc nhập khẩu từ La Mã. Mang ra dùng luôn bây giờ chắc cũng được.Những chiếc bình được sử dụng vào thế kỷ 1. Nhìn mấy cái này tôi còn tự hỏi 'Có khi nào họ tự làm rồi lừa đem ra trưng bày không nhỉ?', vì chúng chẳng khác gì bình thời nay. Bình thủy tinh thì làm đẹp thế mà sao mấy bức tượng đá bên trên lại ra nông nỗi kia.Đồ trang trí đầu giường đắt tiền nhập khẩu từ La Mã. Nghe nói nó được chôn cùng trong mộ. Xưa hay nay thì hàng xa xỉ của Ý vẫn là đỉnh nhất.Từ những chiếc bình này, niên đại đột ngột tăng vọt. Đây là những vật dụng từ thế kỷ 7~10 mà các nhà hành hương thường mang theo. Nghe nói khi hết tiền, họ sẽ bán bình hoặc những thứ bên trong bình, có thể coi đây là khởi thủy của du lịch bụi.Kinh QuranCuốn kinh Quran rất hợp với câu 'Một tay cầm kinh Quran, một tay cầm kiếm'. Đây là cuốn kinh Quran duy nhất mà tôi nghĩ có thể dùng làm khiên đỡ luôn cũng được. Thậm chí niên đại của nó là vào thế kỷ 16 thời đế quốc Ottoman.Cánh cửa đền Kaaba. Cá nhân tôi cho rằng đây là điểm nhấn của triển lãm lần này. Đây là cánh cửa dẫn vào đền Kaaba ở Mecca, chỉ nhìn cửa thôi cũng đủ tưởng tượng ra sự hùng vĩ của Mecca. Trên TV tôi chỉ thấy cảnh người đông nghịt ở Mecca chứ chưa từng được xem kỹ các tòa nhà hay cánh cửa, nhưng nhìn cánh cửa này tôi đã có thể hình dung ra phần nào.Tấm vải phủ cửa Shami. Không phải đền Kaaba nhưng là tấm vải phủ một cánh cửa tương tự. Đến cả tấm vải phủ cửa cũng thật lộng lẫy.
Đã mất tiền mua vé vào xem nên tôi cố gắng chụp ảnh và viết lách qua loa để không bị quên, nhưng cá nhân tôi thấy triển lãm không đến mức há hốc mồm kinh ngạc. Cánh cửa đền Kaaba là ngoại lệ. Giá như có thêm chút thông tin về khu vực này thì chắc sẽ dễ hiểu hơn, chứ tôi thấy khá khó để nắm bắt được mạch chảy của triển lãm. Đây là do sự thiếu hụt kiến thức của cá nhân tôi thôi, nên những ai am hiểu về khu vực này chắc sẽ thấy thú vị hơn nhiều.
Dù có nói lời hay ý đẹp thế nào thì đọng lại trong trí nhớ của tôi cũng chỉ là bức tượng đầu người đàn ông có cục u ở miệng và cánh cửa đền Kaaba. Cứ coi như bỏ ra 6.000 KRW để xem hai thứ đó thì cũng không tệ.
