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Templos Woljeongsa y Sangwonsa en el monte Odae, Corea

2015-11-22 · Actualizado: 2026-08-11 · Original (coreano)

Este artículo fue traducido del original en coreano con ayuda de IA. Leer el original en coreano →

Al principio, no tenía pensado viajar al monte Odae (Odaesan). Solo buscaba un lugar al que pudiera ir desde Seúl sin mucha complicación, y así fue como di con Odaesan y, naturalmente, con la historia del templo Woljeongsa. Las razones por las que elegí este destino fueron que aún conserva una pagoda de piedra octogonal de nueve pisos construida en la dinastía Goryeo, y que, a diferencia de Seúl, donde a veces cuesta respirar por el smog (polvo fino), Odaesan, cerca del valle Sogeumgang, tiene un bosque de abetos ideal para hacer senderismo.

Templo Woljeongsa

A finales del período Silla, después de que el monje Jajang Yulsa terminara su entrenamiento en el monte Wutai en China y regresara a Silla, dijo que las montañas de este lugar (la actual Pyeongchang en la provincia de Gangwon) se parecían al monte Wutai. Por eso, llamó a la montaña Odaesan y construyó el templo Woljeongsa. Aunque probablemente no era muy grande al principio, Woljeongsa es el templo que se construyó después de consagrar las reliquias de Buda traídas de China en el santuario Jeokmyeolbogung. Es un templo que marcó un hito enorme en la historia y el budismo coreano, pero durante la Guerra de Corea, el ejército surcoreano, temiendo que las tropas norcoreanas lo usaran como base, quemó todos los templos de la zona. Así que, por muy milenario que fuera, hoy no queda absolutamente nada original. Mientras que en la Segunda Guerra Mundial los "Monuments Men" actuaban en Estados Unidos y Europa, nosotros lo quemamos todo.

Mapa turístico que muestra la ubicación del templo Woljeongsa, el bosque de abetos, el aparcamiento y otros lugares.
Después de aparcar en el estacionamiento y cruzar el puente Geumganggyo, se puede ver nuestro destino: el templo Woljeongsa y el camino del bosque de abetos.

Si conduces hacia Woljeongsa, encontrarás una taquilla en medio del camino. El gobierno eliminó la tarifa de mantenimiento de los parques nacionales, pero el templo cobra por separado la entrada y el estacionamiento bajo el concepto de gastos de mantenimiento. El estacionamiento cuesta 4.000 KRW y la entrada para adultos es de 3.000 KRW por persona. Es algo que mucha gente critica, y la verdad es que tendré que entrar para ver exactamente qué tipo de mantenimiento hacen.

Paisaje de finales de otoño con un arroyo de agua cristalina y árboles sin hojas alrededor.
Agua cristalina que deja ver las piedras y hojas caídas en el fondo.
El fondo del agua se ve con total claridad. Menos mal que todavía quedan lugares así en Corea.
Puerta roja del templo con un letrero que dice Cheonwangmun y pinturas a ambos lados.
Esta es la puerta Cheonjeongmun, la entrada a Woljeongsa. A ambos lados te reciben los Cuatro Reyes Celestiales, pero bueno, como tampoco tienen tantos años de antigüedad, ni siquiera les tomé fotos.

Lo que hay que ver en Woljeongsa es la "Pagoda de piedra octogonal de nueve pisos de Woljeongsa", que es el Tesoro Nacional N.º 48, y la estatua del Bodhisattva sentado de piedra, el Tesoro N.º 139. De la estatua del Bodhisattva hay una réplica en el lugar, mientras que la original se guarda en el Museo Seongbo, dentro del recinto de Woljeongsa. El resto de los edificios históricos, como ya mencioné, fueron reducidos a cenizas por el ejército surcoreano.

Wikipedia: Pagoda de piedra octogonal de nueve pisos de Woljeongsa (Tesoro Nacional N.º 48)

Wikipedia: Estatua del Bodhisattva sentado de piedra (Tesoro N.º 139)

Panel informativo con explicaciones en coreano e inglés sobre la pagoda de piedra octogonal de nueve pisos de Woljeongsa.
Pagoda de piedra octogonal de nueve pisos en el patio del templo y una estatua de piedra de un bodhisattva arrodillado frente a ella.
Aunque sea una réplica, la imagen de la estatua ofreciendo reverencias hacia la pagoda encaja perfectamente.
Pagoda de piedra octogonal de nueve pisos frente a los pabellones del templo bajo un cielo azul.
Si te pones a contar los pisos de la pagoda, te confundes entre si son 9 o 10, y eso es porque tiene una base de dos niveles en la parte inferior.
Parte superior de la pagoda de piedra oscurecida por el contraluz contra un cielo nublado.
Pagoda de piedra de varios pisos en el patio frente a un edificio tradicional del templo y una estatua de piedra de un bodhisattva arrodillado frente a ella.
Adorno de metal ornamentado en la cima de la pagoda de piedra contra un cielo azul.
Pequeñas campanillas de viento de metal colgando en los bordes de cada piso de la pagoda de piedra.
Personas caminando alrededor de una imponente pagoda de piedra de varios pisos en el patio frente a un gran pabellón del templo.

Solo con ver la pagoda, sorprende lo bien conservada que está para haber superado más de mil años de historia. Cuatro de sus pisos se derrumbaron y fueron reemplazados, y se dice que en ese momento se descubrieron tesoros guardados en su interior. Dicen que esos tesoros también están en el Museo Seongbo, pero cuando fui no los vi; solo había unas extrañas pinturas folclóricas guardadas tras un cristal.

Ya que hablamos del Museo Seongbo, no se podían tomar fotos adentro y en las vitrinas solo se exhibían pinturas folclóricas. Sin embargo, la estatua sentada que realmente deberían conservar con cuidado estaba tirada afuera. Incluso, si uno quisiera, podría tocarla. No entiendo para qué cobran entrada esta gente ni qué es exactamente lo que están conservando. En la zona donde cobran la entrada hay empleados por todas partes para asegurarse de que nadie se cuele, pero dentro del museo no hay ni un solo guardia. Escapa totalmente a mi sentido común.

El camino del bosque de abetos

Personas caminando por un ancho camino de tierra con árboles altos a un lado y un denso bosque al otro.
Tronco hueco de un árbol viejo y gigante caído junto a un camino de tierra en el bosque.
Personas paseando por un camino de tierra llano entre árboles frondosos que se alzan rectos hacia el cielo.

Traté de calmar mi indignación y caminé por el bosque de abetos. Me pareció un poco extraño encontrar obras de arte artificiales incomprensibles de vez en cuando, pero supongo que a la mitad de la gente le gustan y a la otra mitad no.

Templo Sangwonsa

Sangwonsa es un templo filial de Woljeongsa. Si traducimos los caracteres chinos literalmente, significa que es el último templo de Woljeongsa, pero ¿eso quiere decir que el territorio de Woljeongsa abarca unos 10 km? No lo tengo muy claro. Como hay 8,8 km desde Woljeongsa hasta Sangwonsa, es mejor ir en coche. Sin embargo, parece que quienes vienen con la intención de hacer senderismo por los alrededores van caminando.

Señal del Parque Nacional Odaesan con direcciones y distancias al templo Woljeongsa, la ermita Yuksuam, el bosque de abetos y el templo Sangwonsa.
Sangwonsa se encuentra a 8,8 km de Woljeongsa.
Antigua escultura de piedra erigida en un área de grava frente a un edificio amarillo.

Al llegar, lo primero que se ve es un pequeño pilar de piedra. Es el Gwandaegyeori, el lugar donde el rey Sejo colgaba su ropa para bañarse, que aún se conserva. Como era a principios de la dinastía Joseon, en la transición del budismo al confucianismo, quizás el budismo aún tenía fuerza, por lo que quedan historias relacionadas con él. Entre ellas, hay una anécdota muy famosa sobre Sangwonsa y el Gwandaegyeori.

La historia del rey Sejo y el Bodhisattva Munsu (Manjusri)

En resumen, mientras el rey Sejo, que había cometido malas acciones, se arrepentía, se encontró con el Bodhisattva Munsu dos veces. En su primer encuentro, vio a Munsu transformado en un niño monje. El lugar donde el rey se quitó la ropa y la colgó para pedirle al niño monje que le frotara la espalda es el Gwandaegyeori, y la talla de madera que representa al niño monje se venera en el salón principal de Sangwonsa.

Por supuesto, colgué mi chaqueta ahí y posé como un rey para tomarme una foto... pero salí pareciendo un eunuco, así que mejor no la subo.

Hay otra cosa que contar sobre Sangwonsa. Mientras que Woljeongsa fue quemado por completo por el ejército surcoreano, se dice que el monje principal de Sangwonsa exigió que lo quemaran a él junto con el templo, ya que era su deber protegerlo. Habló con tanta determinación que los soldados no supieron qué hacer y terminaron quemando solo las puertas. Como todo el templo fue reconstruido después de la liberación de Corea, no se pueden ver los bienes culturales de las dinastías Silla o Goryeo que me hubiera gustado ver, pero sí se puede sentir el espíritu de quienes lucharon por proteger el templo.

Si hay algo que ver en Sangwonsa, es la Campana de Bronce de Sangwonsa (Tesoro Nacional N.º 36) y la estatua de madera del niño Munsu sentado (Tesoro Nacional N.º 221) que mencioné antes. De estos, no me informé bien de antemano sobre la estatua de madera, así que no pude verla en condiciones. Como siempre, me di cuenta al organizar las cosas después del viaje. ¡Qué despistado soy!

Campana de Bronce de Sangwonsa (Tesoro Nacional N.º 36)

Estatua de madera del niño Munsu sentado (Tesoro Nacional N.º 221)

Escaleras de piedra que conducen a la montaña junto a un letrero azul que dice camino donde desaparecen las angustias.
Si sigues el camino donde desaparecen las aflicciones, llegas a Sangwonsa. Subí jadeando por la repentina caminata cuesta arriba.
Personas entrando por la puerta de un edificio del templo Sangwonsa decorado con pilares rojos y coloridos patrones dancheong.
Templo Sangwonsa
Gran campana de bronce con tallas intrincadas colgando bajo un pabellón con coloridos patrones dancheong.
Nada más subir, lo primero que vi fue la Campana de Bronce de Sangwonsa.
Relieve en la superficie de la campana de bronce de dos apsaras tocando instrumentos musicales sobre las nubes.
Anillo en forma de dragón y adorno cilíndrico finamente esculpidos en la parte superior de la campana de bronce.
Dos paneles de metal con explicaciones sobre la campana de bronce de Sangwonsa en coreano e inglés respectivamente.
Hay una réplica al lado para poder verla de cerca. Aun así, me da curiosidad saber cómo es la original hecha en la época de Silla.
Interior del templo visto a través de una puerta abierta que muestra de espaldas a personas rezando frente a una estatua de Buda.
La estatua de Buda de la izquierda es la estatua de madera del niño Munsu sentado. No sé por qué está pintada de oro si es de madera. Había gente rezando con tanta devoción adentro que no entré para no molestar, pero debí haber echado un vistazo.
Estatua dorada de un fénix sobre un pilar oscuro contra un cielo nublado.
También hay un fénix hecho con arte moderno.
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