Tempel Woljeongsa & Sangwonsa im Odaesan, Korea
Ich hatte anfangs gar nicht vor, zum Odaesan (Berg in der Provinz Gangwon) zu reisen. Ich suchte nur nach einem Ort, den man von Seoul aus ohne großen Aufwand besuchen kann. So stieß ich auf den Odaesan und las ganz natürlich die Geschichte des Woljeongsa-Tempels. Dass dort eine neunstöckige achteckige Steinpagode aus der Goryeo-Dynastie erhalten ist und es im Gegensatz zum smoggeplagten Seoul einen tollen Tannenwald zum Wandern in der Nähe des Sogeumgang-Tals gibt, waren die Gründe für dieses Reiseziel.
Woljeongsa-Tempel
In der späten Silla-Zeit kehrte der Mönch Jajang Yulsa nach seiner Ausbildung am chinesischen Berg Wutaishan nach Silla zurück. Da die Berge hier im heutigen Pyeongchang dem chinesischen Berg ähnelten, nannte er den Ort Odaesan und erbaute den Woljeongsa. Anfangs war die Anlage wohl nicht groß, aber der Woljeongsa wurde errichtet, nachdem Reliquien des historischen Buddha, die aus China mitgebracht wurden, im Jeokmyeolbogung (einem speziellen Schrein) beigesetzt worden waren. Es ist ein Tempel, der in der koreanischen buddhistischen Geschichte wirklich bedeutend ist. Doch während des Koreakriegs verbrannten südkoreanische Truppen aus Angst, die nordkoreanische Armee könnte sie als Stützpunkt nutzen, alle Tempel in dieser Gegend. Von der tausendjährigen Geschichte ist heute absolut nichts mehr übrig. Während im Zweiten Weltkrieg in den USA und Europa die "Monuments Men" aktiv waren, haben wir einfach alles niedergebrannt.
Wenn man mit dem Auto Richtung Woljeongsa fährt, taucht mitten auf dem Weg ein Kassenhäuschen auf. Die Regierung hat die Nationalparkgebühren zwar abgeschafft, aber der Tempel verlangt separat Eintritt und Parkgebühren unter dem Vorwand der Instandhaltung. Das Parken kostet 4.000 KRW und Erwachsene zahlen 3.000 KRW pro Person. Viele Leute kritisieren das, und man muss wohl erst hineingehen, um zu sehen, was genau da instand gehalten wird.
Was man im Woljeongsa sehen muss, sind der Nationalschatz Nr. 48, die "Neunstöckige achteckige Steinpagode des Woljeongsa", und der Schatz Nr. 139, die sitzende Bodhisattva-Steinstatue. Von der Bodhisattva-Statue steht hier eine Replik; das Original wird im Seongbo-Museum auf dem Tempelgelände aufbewahrt. Die restlichen historischen Gebäude wurden, wie bereits erwähnt, vom südkoreanischen Militär komplett niedergebrannt.
Nationalschatz Nr. 48: Neunstöckige achteckige Steinpagode des Woljeongsa auf Wikipedia
Schatz Nr. 139: Sitzende Bodhisattva-Steinstatue auf Wikipedia
Wenn man sich nur die Pagode ansieht, ist sie so erstaunlich gut erhalten, dass man kaum glauben kann, dass sie über tausend Jahre alt ist. Vier der Stockwerke waren eingestürzt und wurden neu eingesetzt; dabei sollen im Inneren verborgene Schätze gefunden worden sein. Diese Schätze sollen sich ebenfalls im Seongbo-Museum befinden, aber als ich dort war, waren sie nicht zu sehen. Stattdessen wurden nur seltsame Volksgemälde hinter Glas aufbewahrt.
Wo wir gerade vom Seongbo-Museum sprechen: Man durfte drinnen nicht fotografieren und hinter Glas waren Volksgemälde ausgestellt. Aber die eigentlich wichtig zu schützende sitzende Statue stand einfach so ungeschützt draußen. Wenn man gewollt hätte, hätte man sie sogar anfassen können. Ich verstehe wirklich nicht, wofür diese Leute Eintritt verlangen und was genau sie da bewahren. Am Kassenhäuschen stehen überall Mitarbeiter, aus Angst, jemand könnte sich vorbeischleichen, aber im Museum hält nicht eine einzige Person Wache. Das übersteigt meinen gesunden Menschenverstand völlig.
Der Tannenwaldweg
Ich beruhigte mein aufgeregtes Gemüt und spazierte den Tannenwaldweg entlang. Zwischendurch gab es unverständliche künstliche Kunstwerke, die mich etwas verwunderten, aber es scheint, als ob die eine Hälfte der Leute sie mag und die andere Hälfte sie hasst.
Sangwonsa-Tempel
Der Sangwonsa ist ein Zweigtempel des Woljeongsa. Wenn man die chinesischen Schriftzeichen wörtlich übersetzt, bedeutet es, dass es der allerletzte Tempel des Woljeongsa ist. Heißt das dann, dass das Gebiet des Woljeongsa etwa 10 km umfasst? Ich bin mir da nicht ganz sicher. Da es vom Woljeongsa bis zum Sangwonsa 8,8 km sind, ist es besser, mit dem Auto zu fahren. Aber Leute, die zum Wandern in die Gegend kommen, scheinen die Strecke auch oft zu Fuß zu gehen.
Wenn man ankommt, sieht man sofort eine kleine Steinsäule. Es ist der Gwandaengeori, ein Kleiderständer, an dem König Sejo seine Kleidung aufhängte, um zu baden. Da es die frühe Joseon-Zeit war, der Übergang vom Buddhismus zum Konfuzianismus, hatte der Buddhismus wohl noch etwas Macht, weshalb buddhistische Geschichten erhalten blieben. Darunter gibt es eine berühmte Anekdote über den Sangwonsa und diesen Kleiderständer.
Die Geschichte von König Sejo und dem Bodhisattva Manjushri
Zusammenfassend: König Sejo, der böse Taten begangen hatte, traf während seiner Buße gleich zweimal auf den Bodhisattva Manjushri. Bei der ersten Begegnung traf er Manjushri in Gestalt eines jungen Mönchs. Der Ort, an dem er seine Kleidung ablegte, um den jungen Mönch zu bitten, ihm den Rücken zu schrubben, ist der Gwandaengeori. Eine Holzstatue, die den jungen Mönch darstellt, wird in der Haupthalle des Sangwonsa aufbewahrt.
Natürlich habe ich mein Oberteil dort aufgehängt und wie ein König posiert, um ein Foto zu machen... aber ich sah eher aus wie ein Eunuch, deshalb kann ich das Foto nicht hochladen.
Es gibt noch etwas über den Sangwonsa zu erzählen. Während der Woljeongsa vom südkoreanischen Militär komplett niedergebrannt wurde, soll der Abt des Sangwonsa gefordert haben, dass sie ihn mitverbrennen, da es seine Pflicht sei, den Tempel zu beschützen. Weil er so vehement auftrat, wussten sie sich nicht anders zu helfen und verbrannten nur die Türen. Da der gesamte Tempel nach der Befreiung Koreas wiederaufgebaut wurde, kann man die Kulturgüter aus der Silla- und Goryeo-Zeit, die ich gerne gesehen hätte, nicht mehr betrachten, aber man spürt den Geist, mit dem der Tempel verteidigt wurde.
Was man im Sangwonsa sehen sollte, sind die Bronzeglocke des Sangwonsa (Nationalschatz Nr. 36) und die oben erwähnte sitzende Holzstatue des jungen Manjushri (Nationalschatz Nr. 221). Von diesen beiden hatte ich mich über die Holzstatue vorher nicht richtig informiert und sie mir deshalb nicht genau angesehen. Wie immer habe ich das erst gemerkt, als ich nach der Reise alles sortiert habe. So schusselig~
Nationalschatz Nr. 36: Bronzeglocke des Sangwonsa
Nationalschatz Nr. 221: Sitzende Holzstatue des jungen Manjushri im Sangwonsa
