slothis · Bahasa Indonesia

Kuil Woljeongsa dan Sangwonsa di Gunung Odaesan, Gangwon

2015-11-22 · Diperbarui: 2026-08-11 · Asli (bahasa Korea)

Artikel ini diterjemahkan dari tulisan asli berbahasa Korea dengan bantuan AI. Baca tulisan asli bahasa Korea →

Awalnya saya tidak ada rencana untuk berlibur ke Gunung Odaesan. Tapi karena mencari tempat yang bisa dikunjungi tanpa beban dari Seoul, saya menemukan Odaesan dan secara alami membaca cerita tentang Kuil Woljeongsa. Alasan saya memilih tempat ini adalah karena masih adanya pagoda batu segi delapan bertingkat sembilan dari zaman Goryeo, dan berbeda dengan Seoul yang udaranya sesak karena kabut asap debu halus, Odaesan yang berada di dekat Sogeumgang (lembah sungai) memiliki hutan pohon cemara yang bagus untuk trekking.

Kuil Woljeongsa

Pada akhir masa Silla, setelah Biksu Jajang Yulsa menyelesaikan pelatihannya di Gunung Wutaishan di Tiongkok dan kembali ke Silla, ia menamai tempat ini Odaesan dan membangun Kuil Woljeongsa karena gunung-gunung di sini, yang sekarang berada di Pyeongchang, Provinsi Gangwon, mirip dengan Wutaishan. Awalnya mungkin ukurannya tidak besar, tetapi Woljeongsa adalah kuil yang dibangun setelah menyimpan relikui Buddha Gautama yang dibawa dari Tiongkok di Jeongmyeolbogung (aula suci). Ini adalah kuil yang meninggalkan jejak besar dalam sejarah dan agama Buddha Korea, tetapi selama Perang Korea, tentara Korea Selatan yang takut tentara Korea Utara akan menggunakannya sebagai markas, membakar habis semua kuil di daerah ini, jadi mau usianya seribu tahun atau apa pun, sekarang tidak ada satu pun bangunan asli yang tersisa. Maksudnya, saat pasukan Monuments Men beraksi di Amerika dan Eropa pada Perang Dunia II, kita malah membakar semuanya.

Peta informasi wisata yang menunjukkan lokasi Kuil Woljeongsa, hutan pohon cemara, dan tempat parkir.
Setelah parkir di tempat parkir dan melewati Jembatan Geumganggyo, tujuan kita yaitu Kuil Woljeongsa dan jalan hutan cemara akan terlihat.

Kalau kita berkendara menuju Woljeongsa, ada loket tiket di tengah jalan. Biaya pengelolaan taman nasional memang sudah dihapus oleh pemerintah, tapi pihak kuil memungut biaya masuk dan biaya parkir secara terpisah dengan alasan biaya pemeliharaan. Biaya parkirnya 4.000 KRW dan tiket dewasa 3.000 KRW per orang. Ini adalah hal yang dikritik banyak orang, dan sepertinya kita baru akan tahu pemeliharaan seperti apa yang mereka lakukan setelah masuk ke dalam.

Pemandangan akhir musim gugur dengan air lembah yang jernih mengalir dan pohon-pohon tanpa daun di sekitarnya.
Air jernih yang memperlihatkan bebatuan dan daun-daun gugur di dasarnya.
Bagian dalam airnya terlihat sangat jelas. Syukurlah masih ada tempat seperti ini di Korea.
Gerbang merah kuil dengan papan nama bertuliskan Cheonwangmun dan lukisan di kedua sisinya.
Ini adalah Cheonjeongmun, pintu masuk Kuil Woljeongsa. Di kedua sisi, kita disambut oleh Empat Raja Langit, tapi yah, usia patung mereka juga belum terlalu tua jadi saya tidak memfotonya.

Yang harus dilihat di Woljeongsa adalah Harta Nasional No. 48, 'Pagoda Batu Segi Delapan Bertingkat Sembilan Woljeongsa', dan Harta Karun No. 139, Patung Bodhisatwa Batu Duduk. Patung Bodhisatwa Batu Duduk yang ada di luar adalah replika, sedangkan yang asli disimpan di Museum Seongbo di dalam area Woljeongsa. Sisa bangunan bersejarah lainnya, seperti yang sudah saya sebutkan sebelumnya, habis dibakar oleh tentara Korea Selatan.

Wikipedia Pagoda Batu Segi Delapan Bertingkat Sembilan Woljeongsa Harta Nasional No. 48

Wikipedia Patung Bodhisatwa Batu Duduk Harta Karun No. 139

Papan informasi dengan penjelasan tentang Pagoda Batu Oktagonal Sembilan Lantai Kuil Woljeongsa dalam bahasa Korea dan Inggris.
Pagoda batu oktagonal setinggi sembilan lantai di halaman kuil dan patung Bodhisattva batu yang sedang berlutut di depannya.
Meskipun ini replika, pemandangan patung yang menghadap pagoda dan memberikan persembahan terlihat sangat serasi.
Pagoda Batu Oktagonal Sembilan Lantai dengan latar belakang bangunan kuil di bawah langit biru.
Kalau kita menghitung jumlah tingkat pagodanya, kadang bingung apakah ini 9 tingkat atau 10 tingkat, itu karena ada 2 tingkat fondasi di bagian bawahnya.
Bagian atas pagoda batu yang terlihat gelap karena cahaya dari belakang dengan latar langit berawan.
Pagoda batu bertingkat di halaman depan bangunan kuil tradisional dan patung Bodhisattva batu yang berlutut di depannya.
Hiasan logam mewah di puncak pagoda batu dengan latar belakang langit biru.
Lonceng angin kecil dari logam yang tergantung di ujung setiap tingkat pagoda batu.
Orang-orang berjalan di sekitar bangunan kuil yang megah dan pagoda batu bertingkat yang menjulang di halaman depannya.

Hanya dengan melihat pagodanya, kondisinya sangat terawat sampai-sampai mengejutkan bahwa pagoda ini telah melewati masa lebih dari seribu tahun. Empat tingkat di antaranya sempat runtuh dan diganti baru, dan kabarnya saat itu ditemukan harta karun yang disimpan di dalamnya. Harta karun itu katanya juga ada di Museum Seongbo, tapi saat saya ke sana barangnya tidak terlihat dan hanya ada lukisan rakyat aneh yang disimpan di dalam kaca.

Mumpung lagi bahas Museum Seongbo, di dalamnya kita tidak boleh memotret dan ada lukisan rakyat yang dipamerkan di dalam kaca. Tapi anehnya, patung duduk yang seharusnya disimpan dengan penting malah diletakkan begitu saja di luar. Bahkan kalau mau, kita bisa menyentuhnya. Saya benar-benar tidak mengerti kenapa orang-orang ini memungut biaya masuk dan apa yang sebenarnya mereka lestarikan. Di tempat pemungutan tiket ada petugas di mana-mana karena takut ada satu orang pun yang lolos, tapi di dalam museum tidak ada satu pun yang berjaga. Di luar akal sehat saya, ini benar-benar tidak bisa dipahami.

Jalan Hutan Cemara

Orang-orang berjalan di jalan tanah lebar yang di satu sisinya berjejer pohon-pohon tinggi dan di sisi lainnya hutan lebat.
Pangkal pohon tua raksasa yang tumbang dan berlubang di samping jalan tanah di dalam hutan.
Orang-orang berjalan-jalan di jalan tanah datar di antara pepohonan rimbun yang menjulang lurus ke langit.

Saya menenangkan hati yang emosi dan berjalan di jalan hutan cemara. Di tengah jalan ada karya seni buatan yang tidak bisa saya pahami sehingga membuat saya heran, tapi sepertinya setengah orang menyukainya dan setengahnya lagi tidak.

Kuil Sangwonsa

Sangwonsa adalah kuil cabang dari Woljeongsa. Kalau diterjemahkan langsung dari karakter Hanja-nya, artinya ini adalah kuil yang berada di bagian paling akhir dari Woljeongsa, lalu apakah itu berarti jangkauan Woljeongsa mencapai sekitar 10 km? Saya kurang paham. Jarak dari Woljeongsa ke Sangwonsa adalah 8,8 km, jadi lebih baik pergi membawa mobil. Tapi sepertinya orang-orang yang datang dengan tujuan mendaki gunung di sekitarnya ada juga yang berjalan kaki langsung ke sana.

Papan penunjuk arah Taman Nasional Odaesan yang menunjukkan arah dan jarak ke Kuil Woljeongsa, Yuksuam, Hutan Cemara, dan Kuil Sangwonsa.
Kuil Sangwonsa berada 8,8 km dari Kuil Woljeongsa.
Sebuah struktur batu tua berdiri di atas hamparan kerikil di depan sebuah bangunan berwarna kuning.

Begitu tiba, ada pilar batu kecil yang langsung terlihat. Itu adalah Gwandaengeori, tempat Raja Sejo menggantungkan pakaiannya untuk mandi yang masih tersisa. Karena ini adalah awal Dinasti Joseon yang sedang beralih dari agama Buddha ke Konghucu, mungkin karena pengaruh Buddha masih kuat, cerita-cerita terkait Buddha masih tertinggal. Di antaranya ada anekdot terkenal tentang Sangwonsa dan Gwandaengeori.

Kisah Raja Sejo dan Bodhisatwa Manjusri

Singkatnya, Raja Sejo yang pernah melakukan perbuatan jahat bertemu dengan Bodhisatwa Manjusri (Munsubosal) dua kali selama masa pertobatannya. Pada pertemuan pertama, ia bertemu dengan Munsubosal yang menyamar menjadi biksu cilik. Tempat ia melepas dan menggantung pakaiannya untuk meminta biksu cilik itu menggosok punggungnya adalah Gwandaengeori, dan patung kayu yang mengukir wujud biksu cilik itu disemayamkan di aula utama Sangwonsa.

Tentu saja saya menggantungkan baju atasan saya di sana dan berpose seperti raja untuk difoto... tapi hasilnya malah kelihatan seperti kasim, jadi saya tidak bisa mengunggah fotonya.

Ada satu hal lagi yang ingin saya ceritakan tentang Sangwonsa. Woljeongsa memang dibakar habis oleh tentara Korea Selatan, tapi di Sangwonsa, kepala biksunya kabarnya menuntut agar dirinya ikut dibakar karena ia memiliki kewajiban untuk melindungi kuil. Karena beliau berbicara dengan sangat tegas, tentara tidak bisa berbuat apa-apa dan akhirnya hanya membakar pintunya saja. Karena seluruh kuil dibangun kembali setelah kemerdekaan, kita tidak bisa melihat warisan budaya zaman Silla dan Goryeo yang ingin saya lihat, tapi kita bisa merasakan jiwa untuk melindungi kuil ini.

Kalau hal yang harus dilihat di Sangwonsa adalah Lonceng Perunggu Sangwonsa yang merupakan Harta Nasional No. 36 dan Patung Kayu Biksu Cilik Manjusri Duduk Harta Nasional No. 221 yang saya sebutkan di atas. Di antaranya, saya tidak sempat mencari tahu tentang Patung Kayu Biksu Cilik Manjusri Duduk sebelumnya, jadi saya tidak melihatnya dengan benar. Seperti biasa, saya baru tahu saat merapikan catatan setelah pulang liburan. Dasar ceroboh~

Lonceng Perunggu Sangwonsa Harta Nasional No. 36

Patung Kayu Biksu Cilik Manjusri Duduk Sangwonsa Harta Nasional No. 221

Tangga batu menuju gunung dan di sebelahnya terdapat papan informasi biru bertuliskan 'Jalan di Mana Penderitaan Menghilang'.
Kalau kita mengikuti jalan di mana penderitaan duniawi menghilang, kita akan sampai di Sangwonsa. Saya mendaki sambil terengah-engah karena pendakian yang tiba-tiba ini.
Orang-orang memasuki pintu masuk bangunan Kuil Sangwonsa yang dihiasi pilar-pilar merah dan dancheong (lukisan dekoratif) yang indah.
Kuil Sangwonsa
Sebuah lonceng perunggu besar dengan ukiran rumit tergantung di bawah paviliun dengan pola dancheong yang indah.
Begitu naik, saya langsung melihat Lonceng Perunggu Sangwonsa terlebih dahulu.
Dua sosok bicheonsang (peri terbang) yang sedang memainkan alat musik terukir timbul di permukaan lonceng perunggu.
Gantungan berbentuk naga dan hiasan silinder terukir dengan detail di bagian atas lonceng perunggu.
Dua papan informasi logam dengan penjelasan tentang Lonceng Perunggu Kuil Sangwonsa, masing-masing dalam bahasa Korea dan Inggris.
Ada replikanya di sebelah sehingga kita bisa melihatnya dengan jelas. Tapi tetap saja saya penasaran seperti apa wujud aslinya yang dibuat pada zaman Silla.
Bagian dalam kuil terlihat dari celah pintu yang terbuka, menunjukkan punggung orang-orang yang sedang berdoa di depan patung Buddha.
Patung Buddha di sebelah kiri adalah Patung Kayu Biksu Cilik Manjusri Duduk. Terbuat dari kayu tapi saya tidak tahu kenapa dicat emas. Di dalam ada yang sedang berdoa dengan sangat khusyuk, jadi saya tidak masuk karena takut mengganggu, tapi sepertinya saya seharusnya melihat-lihat sebentar.
Patung phoenix emas di atas pilar gelap dengan latar belakang langit berawan.
Ada juga burung Phoenix (Bonghwang) yang dibuat dengan seni modern.
#OdaesanCantik #TolongLindungiWarisanBudayaDenganBenar