Chùa Woljeongsa và Sangwonsa tại núi Odaesan, Hàn Quốc
Ban đầu, tôi không hề có ý định du lịch đến núi Odaesan (tỉnh Gangwon). Chỉ là tôi đang tìm một nơi nào đó có thể đi về từ Seoul mà không quá vất vả, rồi vô tình tìm thấy Odaesan và tự nhiên đọc được câu chuyện về chùa Woljeongsa. Lý do tôi chọn nơi này là vì ở đây còn lưu giữ tòa tháp đá 9 tầng hình bát giác được xây dựng từ thời Goryeo, và khác với một Seoul ngột ngạt khó thở vì bụi mịn, Odaesan gần thung lũng Sogeumgang có một rừng cây linh sam rất tuyệt để đi bộ leo núi.
Chùa Woljeongsa
Vào cuối thời Silla, sau khi tu tập ở núi Ngũ Đài (Trung Quốc) trở về, đại sư Jajang Yulsa thấy những ngọn núi ở Pyeongchang, tỉnh Gangwon ngày nay rất giống với núi Ngũ Đài nên đã đặt tên là Odaesan (núi Ngũ Đài) và cho xây dựng chùa Woljeongsa. Có lẽ ban đầu quy mô không lớn, nhưng Woljeongsa là ngôi chùa được lập nên sau khi xá lợi của Phật Thích Ca Mâu Ni mang về từ Trung Quốc được an vị tại điện Jeokmyeolbogung. Đây là một ngôi chùa đánh dấu cột mốc vô cùng to lớn trong lịch sử Phật giáo Hàn Quốc, nhưng trong Chiến tranh Triều Tiên, vì lo sợ quân Triều Tiên sẽ dùng làm căn cứ, quân đội Hàn Quốc đã thiêu rụi toàn bộ các ngôi chùa trong khu vực này. Thế nên ngàn năm lịch sử hay gì đi nữa thì giờ cũng chẳng còn lại chút gì. Trong khi ở Thế chiến thứ 2, Mỹ và châu Âu có đội ngũ "Monument Men" (Những người bảo vệ di tích) hoạt động tích cực, thì chúng ta lại đốt sạch mọi thứ.
Lái xe hướng về chùa Woljeongsa, bạn sẽ thấy một quầy bán vé giữa đường. Chính phủ đã bãi bỏ phí quản lý công viên quốc gia, nhưng nhà chùa vẫn thu tiền vé vào cửa và phí đỗ xe dưới danh nghĩa phí quản lý riêng. Phí đỗ xe là 4.000 KRW và vé người lớn là 3.000 KRW/người. Rất nhiều người đã phàn nàn về điều này, và quả thực phải vào trong mới biết họ "quản lý" cái gì.
Điểm đáng xem ở chùa Woljeongsa là 'Tháp đá 9 tầng hình bát giác chùa Woljeongsa' (Quốc bảo số 48) và Tượng Bồ tát ngồi bằng đá (Bảo vật số 139). Tượng Bồ tát bằng đá đặt bên ngoài là bản sao, còn bản gốc đang được bảo quản tại Bảo tàng Seongbo bên trong chùa. Những công trình lịch sử còn lại thì như tôi đã nói trước đó, quân đội Hàn Quốc đã châm lửa đốt sạch sành sanh rồi.
Wikipedia về Tháp đá 9 tầng hình bát giác chùa Woljeongsa (Quốc bảo số 48)
Wikipedia về Tượng Bồ tát ngồi bằng đá (Bảo vật số 139)
Chỉ nhìn tháp thôi thì thật đáng kinh ngạc, nó được bảo tồn tốt đến mức khó tin đây là một ngôi tháp đã trải qua hơn ngàn năm tuổi. Bốn tầng trong số này từng bị sập và được thay mới, người ta kể rằng lúc đó đã phát hiện ra các bảo vật được cất giữ bên trong. Nghe nói những bảo vật đó cũng đang ở Bảo tàng Seongbo, nhưng lúc tôi đến thì chẳng thấy đâu, chỉ có mấy bức tranh dân gian kỳ lạ được trưng bày trong lồng kính.
Nhân tiện nhắc đến Bảo tàng Seongbo, bên trong không được phép chụp ảnh và trong tủ kính chỉ trưng bày tranh dân gian. Thế nhưng bức tượng ngồi lẽ ra cần được bảo quản cẩn thận thì lại bị vứt chỏng chơ bên ngoài. Thậm chí nếu muốn, ai cũng có thể chạm vào. Thật không hiểu nổi mấy người này thu tiền vé làm gì và đang bảo tồn cái gì nữa. Ở chỗ thu tiền vé thì nhân viên đứng khắp nơi chỉ sợ lọt mất một người, vậy mà trong bảo tàng lại chẳng có lấy một ai canh gác. Theo lẽ thường thì tôi hoàn toàn không thể hiểu nổi.
Con đường rừng linh sam
Tôi cố nén sự bức xúc và đi dạo trên con đường rừng linh sam. Thỉnh thoảng lại xuất hiện vài tác phẩm nghệ thuật nhân tạo khó hiểu khiến tôi hơi thắc mắc, nhưng có vẻ như người thích kẻ ghét chia đều một nửa.
Chùa Sangwonsa
Sangwonsa là một ngôi chùa nhánh của Woljeongsa. Nếu giải nghĩa theo chữ Hán thì đây là ngôi chùa nằm ở vị trí cuối cùng của Woljeongsa, vậy có nghĩa là phạm vi của Woljeongsa lên tới khoảng 10km sao? Tôi cũng không rõ nữa. Từ Woljeongsa đến Sangwonsa là 8,8km nên tốt nhất là bạn nên lái xe đi. Tuy nhiên, những người đến đây với mục đích leo núi xung quanh thì có vẻ họ tự đi bộ luôn.
Vừa đến nơi, bạn sẽ thấy ngay một cột đá nhỏ. Đó là Gwandaegyeori (giá treo áo quan), nơi Vua Sejo (Thế Tổ) từng treo quần áo để tắm, hiện vẫn còn lưu lại. Vì là đầu thời Joseon, giai đoạn chuyển giao từ Phật giáo sang Nho giáo, nên có lẽ sức ảnh hưởng của Phật giáo vẫn còn, do đó những câu chuyện liên quan đến Phật giáo vẫn được lưu truyền. Trong số đó, có một giai thoại nổi tiếng về chùa Sangwonsa và Gwandaegyeori.
Câu chuyện về Vua Sejo và Văn Thù Bồ Tát
Tóm tắt lại thì, trong thời gian sám hối vì những ác nghiệp đã gây ra, Vua Sejo đã hai lần gặp được Văn Thù Bồ Tát. Trong lần chạm mặt đầu tiên, nhà vua đã gặp Văn Thù Bồ Tát hóa thân thành một chú tiểu. Chỗ nhà vua cởi áo treo lên để nhờ chú tiểu kỳ lưng giúp chính là Gwandaegyeori, và bức tượng gỗ tạc hình chú tiểu hiện đang được thờ tại chánh điện chùa Sangwonsa.
Tất nhiên là tôi cũng treo áo khoác lên đó rồi tạo dáng chụp ảnh như một vị vua... nhưng nhìn cứ như thái giám nên tôi không dám đăng ảnh lên đâu.
Còn một điều nữa phải kể về chùa Sangwonsa. Chùa Woljeongsa thì bị quân đội Hàn Quốc thiêu rụi hoàn toàn, nhưng ở Sangwonsa, vị sư trụ trì đã yêu cầu thiêu luôn cả mình vì ông có nghĩa vụ phải bảo vệ chùa. Thấy sư thầy nói quá cương quyết nên quân lính không biết làm sao, đành chỉ đốt mỗi cánh cửa. Toàn bộ ngôi chùa đã được xây dựng lại sau ngày giải phóng, nên dù không thể chiêm ngưỡng các di sản văn hóa thời Silla hay Goryeo như mong muốn, bạn vẫn có thể cảm nhận được linh hồn bảo vệ ngôi chùa.
Nếu nói về những thứ đáng xem ở Sangwonsa thì đó là Chuông đồng chùa Sangwonsa (Quốc bảo số 36) và Tượng chú tiểu Văn Thù ngồi bằng gỗ (Quốc bảo số 221) tạc hình chú tiểu Văn Thù mà tôi đã nhắc đến ở trên. Trong đó, bức tượng chú tiểu bằng gỗ thì tôi chưa tìm hiểu trước nên đã không xem kỹ. Vẫn như mọi khi, đi du lịch về ngồi sắp xếp lại tôi mới biết. Đúng là hậu đậu mà~
Chuông đồng chùa Sangwonsa (Quốc bảo số 36)
Tượng chú tiểu Văn Thù ngồi bằng gỗ ở chùa Sangwonsa (Quốc bảo số 221)
